العنصرة - علية صهيون

العنصرة - علية صهيون

 د. كميل ساري

العنصرة: واحد من أهم الأعياد المسيحية حيث تحتفل الطوائف المسيحية في هذا اليوم بتأسيس الكنيسة المسيحية. يحل عيد العنصرة 50 يوما بعد الفصح. جرت أحداث العنصرة في علية صهيون، حيث هناك حل الروح القدس على التلاميذ الذين كانوا مجتمعين في العلية، التي فيها كان أيضا العشاء السري.

علية صهيون أو غرفة العشاء الأخير، تتواجد على جبل صهيون جنوب غرب البلدة القديمة. تعتبر علية صهيون أول كنيسة مسيحية، لأن فيها اجتمع التلاميذ باسم المسيح ومنها بدأ التلاميذ بنشر الدينة المسيحية لأول مرة بعد صلب المسيح. وفقا للمصادر التاريخية، إستمر المسيحيون إستعمال الموقع للصلاة حتى العصور الوسطى.

أشارت الحفريات الأثرية (جرت عام 1951) الى وجود مبنى في الموقع تاريخه الفترة الرومانية والذي تحول لاحقا الى كنيسة. عام 335 بنيت في الموقع كنيسة كبيرة والتي هدمت عام 614. بناها الصليبيون مجددا الا أنها هدمت عام 1219 ميلادي (فترة الملك المعظم). عام 1334 تم ترميم الكنيسة إلا أنها أغلقت بيد المماليك خلال القرن الخامس عشر. فقط خلال فترة الانتداب البريطاني تم فتح المبنى من جديد والسماح للمسيحين بالصلاة فيها.

مبنى الكنيسة: عبارة عن مجمع مباني: فيها بعد الدخول مباشره من الساحة ألأمامية، درجات من جهة اليسار، توأد إلى غرفة العشاء ألأخير (15.5 × 9.5) فيها 3 أعمده لدعم سقف الغرفة. بالجهة الشرقية تتواجد غرفة حلول الروح القدس، العنصرة. الطابق ألأرضي الرئيسي هو قسمين: الغربي ذكرى غسل ألأرجل والشرقي، ظهور المسيح مرتين (المرة الثانية ظهر لتوما).

פנטקוסט – חדר הסעודה האחרונה

פֶּנְטֵקוֹסְט: חג שבועות אצל הנוצרים הוא אחד החגים החשובים ביותר, שכן זהו היום בו חוגגים הנוצרים את יסוד הכנסיה הנוצרית. פנקטוסט נחוג 50 ימים אחרי הפסחא. האירוע ההיסטורי התרחש בחדר הסעודה האחרונה, שם ירד רוח הקודש על השליחים והמאמינים שהיו עמם.

חדר הסעודה האחרונה, נמצא על הר ציון דרום – מערב העיר העתיקה בירושלים. החדר נחשב לכנסיה הנוצרית הראשונה, שכן זהו המקום בו התאספו לראשונה המאמנים בישו ומשם התחילה לראשונה השליחות והבשורה לדת הנוצרית. עידויות היסטוריות מלמדות כי נוצרים המשיכו להשתמש במבנה לתפילה עד לימי הביניים.

על פי חפירות ארכיאולוגיות, נראה כי מבנה שהיה במקום בתקופה הרומית, שוקם ונבנתה במקומו כנסיה בתקופה הביזנטית (סביב שנת 335 לספירה), אשר נהרסה בשנת 614. הצלבנים בנו כנסיה במקום אך נהרסה שוב בשנת 1219 (בתקופת אלמלכ אל – מועט'ם). בשנת 1334 המבנה ההרוס שוקם אך במאה ה- 15 נסגר בידי הממלוכים. רק בתקופת המנדט הבריטי המבנה נפתח מחדש וניתנה האפשרות לנוצרים להתפלל בו

המבנה מחולק למרחבים על ידי עמודים. לאחר הכניסה לאולם מצד שמאל, נמצאות המדרגות המובילות לחדר הסעודה האחרונה (15.5 X 9.5 מטר). בצד המזרחי נמצא החדר בו על פי המסורת ירדה רוח הקוד לשליחים.

Pentecost - The Cenacle

The Christian holiday of Pentecost, celebrated at the 50th day after Easter, considered one of the most important feasts in Christianity. It symbolizes the day when the Christian church was established for the first time. The historical event commemorates the descent of the Holy Spirit upon the Apostles and other followers of Jesus Christ while they were in the Cenacle (also known as the upper room) in Jerusalem.

The Cenacle located in south – west of old city Jerusalem, considered the first Christian church, since it is the place where the Apostol's met and started spreading Christianity for the first time after the crucifixion. It was used by first Christians for praying until middle ages.

Archaeological excavations (conducted in 1951) indicated the presence of a building dated to the Roman period, which later turned into a church. In 335 a large church was built at the site, which was destroyed in 614. The Crusaders rebuilt it again, but it was destroyed in 1219 AD. In 1334 the church was restored, but it was closed by the Mamluks during the fifteenth century. During the British Mandate period it was opened again, and Christians were allowed to pray and visit the building.

The Church Building: a complex that include the last supper room (is size of 15.5 x 9.5 meters), directly to the left after the entrance. Three columns in the room supporting the ceiling. On the east side there is the room where the Holy Spirit alighted upon the eleven apostles. According to tradition, tow main events happened in the main ground floor: Jesus washing of his disciples' feet, and certain resurrection appearances of Jesus twice (one to his followers and second time to Thomas).