أنت هنا
تاريخ النشر:
السبت, يونيو 11, 2022 - 19:54
القائمة:
بقلم: الايكونوموس الاب ميشيل طعمة مدير موقع الاعلام الابرشي
القداسةُ هي عطيةُ اللهِ التي تملأ كلَّ تطلعاتِ البشر. إن ملءَ الحياةِ المسيحيةِ هو الاتحادُ بالمسيحِ، وتعلّمُ العيشِ كأبناءِ اللهِ بنعمةِ الروحِ القدسِ، وعيشُ كمالِ المحبةِ. هي كمالُ الحياةِ المسيحيةِ، هي الاتحادُ مع المسيحِ، في عيشِ أسرارهِ، في جعلِ مواقفِهِ وأفكارِهِ وسلوكياتِهِ ملكًا لنا.
يُعطى مقياسُ القداسةِ عن طريقِ المكانةِ التي يصِلُ إليها المسيحُ فينا، أي، بقوةِ الروحِ القدسِ، تمثّلُ حياتَنا كلَها على شخصِهِ. إنه متوافقٌ مع المسيحِ، كما يؤكّدُ القديسُ بولسُ: " وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ. لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ. وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا. " (رو 8:29)، وكلّما كانت العلاقةُ الحميمةُ مع الربِّ أكبر، كلّما أصبحت أقرب إلى القداسة.
كم عددُ الأشياءِ الجديدةِ التي اكتشفتَها! مع ذلك، في بعضِ الأحيانِ تكونَ ساذجًا، وتعتقدُ أنَك اكتشفت كلَّ شيءٍ، وأنك على درايةٍ بكلِ شيءٍ بالفعل. ولكن بعدَ ذلك، تلمسُ الثروةَ الفريدةَ التي لا يمكن فهمُها من كنوزِ الربِ، والتي ستُظهرُ لك دائمًا "أشياءَ جديدةً". القداسةُ تكمنُ في التماهي مع الله، مع إلهِنا هذا الذي لا ينضَبُ ينبوعُ قداستِه الحيِّ.
2- من يستطيع أن يكون قديساً؟
القداسةُ دعوةٌ موجّهةٌ إلى جميعِ الناسِ. قالَ لنا الربُّ نفسُه: "كونوا قديسين لأني أنا قدوس". وقال أيضاً: "كونوا كاملين كما أنَّ أباكم السماويُّ كامل" (متى 5، 48).
كل المؤمنين مدعوون إلى ملءِ الحياةِ المسيحيةِ وإلى كمالِ المحبةِ: من هذه القداسةِ يتمُّ تعزيزُ مستوى حياةٍ أكثرَ إنسانيةً، حتى في المجتمعِ الأرضي. يشيرُ مصطلحُ "مؤمنٌ" إلى جميعِ المسيحيين الذين "بعدَ أن اندمجوا في المسيحِ من خلالِ المعموديةِ، أصبحوا شعبَ اللهِ وهم مدعوون، وفقًا لظروف كل فردٍ، إلى تنفيذِ المَهمةِ التي يوكلُها لنا الله. الموكلين إلى الكنيسةِ للقيامِ به في العالم.
إن عيشَ القداسةِ يتمُّ من خلالِ العيشِ بالحبِّ وتقديمِ شهادتِه الخاصةِ في الأعمالِ اليومية، أينما كان. هل أنتَ مكرَّسٌ أم مكرسةٌ؟ كن قديسًا عن طريقِ عيشِ عطائِك بفرحٍ. أنتَ متزوجٌ؟ كونوا قديسين عن طريقِ محبتِكم ورعايتِكم لزوجكِ أو لزوجتِكَ، كما فعلَ المسيحُ مع الكنيسة. هل أنتَ عاملٌ كونوا قديسين بأن تقوموا بعملِكم في خدمةِ الإخوةِ بأمانةٍ وكفاءةٍ. هل أنتَ والدٌ أم جدةٌ أم جدٌ؟ كن قديسًا بتعليمِ الأطفالِ بصبرٍ أن يتبعوا يسوع. هل لديكَ سُلطةٌ؟ كن قديسًا باجتهادِكَ من أجلِ الصالحِ العامِ والتخلّيِ عن مصلحتِك الشخصية.
إن القداسةَ للجميعِ وليست لقلّةٍ مميزةٍ فقط: فهي لا تتمثّلُ في القيامِ بأعمالٍ غيرِ عادية، ولكن في القيامِ بواجباتِ اليومِ الصغيرةِ بحبٍ. هل تريدُ حقًا أن تكونَ قديسًا؟ - قم بواجبِكَ الصغيرِ في كلِّ لحظةٍ: افعل ما عليك فعلُه وابقَ فيما تفعلُه لأن القداسةَ العظيمةَ تكمنُ في أداءِ الواجباتِ الصغيرةِ في كلِ لحظةٍ.
"ضع في اعتبارِك: أنه يوجدُ في العالمِ العديدِ من الناسِ، ولا يُهمِلُ ولا يتوانى السيدُ أن يدعو حتى واحدًا منهم. إنه يدعوهم إلى الحياةِ المسيحيةِ، وإلى حياةِ القداسةِ، وإلى حياةِ الاختيار، وإلى الحياةِ الأبدية. ربما يفكرُ بعضُكم في أنني أُلمحُ فقط إلى مجموعاتٍ مختارةٍ من الناس. هناك يا إخوتي الحاحٌ الإلهيٌ بأن يكونَ كلُ واحدٍ منكم مسيحًا آخر. باختصار، الإلحاحُ إلى أن يتمَّ تنفيذُ سلوكِك بما يتماشى مع معاييرِ الإيمانِ، لأن قداستَنا أي القداسةَ التي نَطمحُ إليها - ليست قداسةً من الدرجةِ الثانيةِ، لا يمكنُ أن توجدَ. والشرطُ الأولُ الذي يُطلبُ منا - بما يتوافق تمامًا مع طبيعتِنا - هو المحبةُ: المحبةُ هي رباطُ الكمالِ؛ الصدقةُ، التي يجبُ أن ننفذَها وفقًا للوصايا التي وضعَها الربُّ صراحةً: أن تحبَّ الربَّ إلهَكَ من كلِّ قلبِك، من كلِّ روحِك، من كلِ عقلِك، دونَ أن نحتفظَ بأيِّ شيءٍ لأنفسِنا. هذه هي القداسةُ.
ولكي نكونَ قديسين، من الضروريِّ أيضًا أن نقبلَ نعمةَ اللهِ بحُرّيةٍ وتواضعٍ وأن نتعاونَ مع جهودِنا للسماحِ لأنفسِنا أن تتغيرَ بواسطتِهِ. الصدقةُ التي علّمنا إياها الربُّ يسوعُ: "أحبب الربَّ إلهَك من كلِّ قلبِكَ وقريبَكَ كنفسِكَ.
تلخّصُ هذه الوصيةُ القداسةَ المسيحيةَ، وتستطيعُ أن تعيشَها من خلالِ الكنيسةِ، حيثُ يوجدُ ملءُ وسائلِ الخلاصِ. إنه من خلالِ نعمةِ اللهِ نكتسبُ القداسةَ التي تُعطى لنا بالكلمةِ والأسرار.
"يجبُ على كلِّ فردٍ من المؤمنين أن يستمعَ إلى كلمةَ اللهَ طواعيةً، وبمساعدةِ نعمتِهِ، وينفذَ مشيئتَه بالأعمالِ، ويشتركَ كثيرًا في الأسرارِ، لا سيّما في الإفخارستيا؛ يكرّسَ نفسَه باستمرارٍ للصلاةِ وإنكارِ الذاتِ وخدمةِ إخوتِهِ وممارسةِ كلِّ فضيلةٍ. المحبةُ، في الواقعِ رباطُ الكمالِ والوفاءِ بالناموسِ، توجّهُ جميعَ وسائلِ التقديسِ، وتعطيها الشكلَ وتقودها إليه.
بعبارةٍ أخرى، يرشدُنا اللهُ لنصلَ إلى القداسةِ. إتباعِ مشيئتِهِ، طريقِهِ، يتطلبُ مساعدةَ عملِ النعمةِ فينا، لأن الإنسانَ وحدَه لا يستطيعُ أن يفعلَ ذلك. وتُكتسبُ النعمةُ من خلالِ الأسرارِ المقدسةِ: المعموديةِ، الإفخارستيا، التثبيتِ، الاعترافِ... لعيشِ الوصيةِ الأولى، وصيةِ الحبِّ. حياةُ المؤمنِ الذي يريدُ أن يصلَ إلى القداسةِ ستكونُ لها بوصلةُ المحبةِ والحبِّ الصادقِ للهِ وللآخرين. تتجسدُ هذه المحبةُ، في الصلاةِ (الحوار الودّي مع الله)، في عيشِ الفضائلِ (محاولةَ خدمةِ الآخرين قبلَ الذاتِ). يتميّزُ تلميذُ المسيحِ الحقيقيِّ بالمحبةِ تجاهَ اللهِ وتجاهَ قريبِهِ على حدٍ سواء.
إن القديسَ في الكنيسةِ هو شاهدٌ لمحبةِ اللهِ في العالمِ، وبالتالي هو الدافعُ الذي يغيّرُ المجتمعَ. عن طريقِ تقديسِ بعضِ المؤمنين، أي بالإعلانِ رسميًا أن هؤلاءِ المؤمنين مارسوا الفضائلَ بطريقةٍ بطوليةٍ وعاشوا بأمانةٍ لنعمةِ اللهِ، وتعترفُ الكنيسةُ بقوةِ روحِ القداسةِ الموجودةِ فيها، وتدعمُ رجاءَ المؤمنين بتقديمِ القديسين كنماذجَ وشفعاء. لطالما كان القديسون مصدرَ وأصلَ التجديدِ في أصعبِ اللحظاتِ في تاريخ الكنيسة.
فيديو
الإنجيل اليوميّ
